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| | Bienvenue sur De L’Islam A Jésus | De L'Islam A Jésus est un Forum de discussions consacré en grande partie à la critique et à l'analyse rigoureuse de la religion islamique. Les études s'appuient sur les textes sources de l'Islam, à savoir, le coran, la sounna ainsi que les ouvrages des grands théologiens tels Tabari, Ibn Kathir, al Jalalayn, etc... La traduction française de chaque texte source est apportée, avec si possible le lien du site islamique où l'on peut consulter le texte en arabe ou en anglais. Ce site est avant tout destiné aux musulmans. Les musulmans sont les premières victimes de l'islam. Combien de fois n'ai-je pas observé au cours de mes voyages en Orient, que le fanatisme est le fait d'une minorité d'hommes dangereux qui, par la terreur, maintiennent les autres dans la pratique d'une religion. Affranchir le musulman de sa religion est le plus grand service qu'on puisse lui rendre. (E. Renan) |
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| | | Les Secrets de l'Islam de Hassan Abbasi |  Lun 11 Aoû - 20:19 par Willy | Les Secrets de l'Islam
de Hassan Abbasi
Hassan ABBASI
Le Coran, poésie en style Persan !
Une nouvelle recherche (de 25 ans) sur les poésies du prophète d'islam qui furent compilées après sa mort et que l'on appela le Coran.
Cet écrit est dédié à tous les rationalistes et novateurs qui, pendant des millénaires et des siècles, ont, courageusement et audacieusement, offert leur vie pour éclairer des gens.
Les secrets que vous n'avez jamais lus !
Islam, un danger ou un enjeu politique ?
Depuis la chute du communisme, le monde entier se retrouve en quête d'une direction idéologique nouvelle.
Partout, et en dépit des gouvernements totalitaires, intellectuels et savants continuent à rechercher avec ferveur cette idéologie nouvelle, qui dépasserait les idées existantes actuelles, tant internationales que sur les devants de diverses scènes politiques locales...
Les grandes puissances mondiales, dans le but de sauvegarder leurs intérêts néo-colonisateurs, feraient bien d'apprendre à composer avec toutes ces volontés créatrices, et ces nouvelles forces en puissance...
...de plus, voilà que l'Islam devient très en vue, à la veille du XXIème siècle !
Parallèlement, certains pays, comme l'Angleterre et l'Allemagne, voire même les États-Unis, tentent de comprendre cette religion, et d'intervenir en la politisant à leur faveur. Depuis déjà plusieurs années, les États-Unis avaient programmé « la ceinture verte » au nom de l'islam autour des pays communistes.
Aujourd'hui, après la chute du communisme, il leur faut trouver un autre Moscou pour focaliser le regard du monde entier sur un autre danger mondial ! Le seul but est de faciliter premièrement la progression de ses marchés internationaux là où se trouvent le pétrole et d'autres richesses économiques et deuxièmement de posséder des emplacements stratégiques. C'est pour cette raison que l'idéologie islamiste va s'étendre sur le monde entier et conduire à une nouvelle guerre froide, qui a déjà commencé bien sûr, manipulée par les forces qui prétendent être en lutte contre cette idéologie.
Et d'autres pays tels que la France, qui souffrent d'une véritable déchirure nationale, notamment au sein de leurs rangs politiques, ne savent pas sur quel pied danser... mais Jacques Chirac, depuis son élection a pu marquer plusieurs points dans le domaine international, surtout dans les pays faibles que cela soit dans le Pacifique, en ex-Yougoslavie ou tout récemment au Liban. Il est évident que ses prises de position gênent les pays qui prétendent au leader ship mondial.
Sans sa détermination la France n'aurait jamais démasqué le jeu des Etats-Unis qui imposent des embargos sur certains pays et dont le résultat est d'affamer les populations et de maintenir les dirigeants en place. Sans cette détermination, la France n'aurait jamais pu imposer sa force et montrer son indépendance sur la scène mondiale.
Faut-il interdire les pratiques musulmanes, et les exposer en vitrine, afin de faire état, plus tard, du danger national qu'elles auraient pu représenter pour le pays ?
Manifestement, il faut envisager une autre solution.
En effet, l'intimidation des masses populaires, sous des prétextes fallacieux, peut se retourner contre soi un jour ou l'autre.
Mais par contre, éclairer, purifier et faire la part des choses, dans ce foisonnement d'idées, peut contribuer à donner une nouvelle conscience aux fidèles eux-mêmes, afin que plus d'un milliard de musulmans à travers le monde puissent cohabiter, et se construire un paradis sur terre, au lieu de multiplier les guerres successives... (De ces guerres qui, par-dessus le marché, ont surtout servi les intérêts de certaines puissances mondiales).
C'est enfin la raison pour laquelle je pense qu'il faut toucher les idées principales de cette religion, les analyser historiquement, et en parler ; ce qu'on n'a pas pu ou voulu faire jusqu'à présent.
Oser en parler, et discuter objectivement de son contenu et de ses fondements, comme cela se fait pour n'importe quelle autre religion humaine.
Il s'agirait alors là d'un réel pas vers la laïcité et le rationalisme au sein des pays musulmans, comme d'ailleurs au sein des sociétés où les musulmans sont en minorité.
Et voilà pourquoi je vais dévoiler quelques secrets sur l'Islam pour aider les pays et les intellectuels musulmans à fuir le fanatisme et à voguer vers la laïcité.
Qu'est-ce que les sujets tabous ?
Mais qu'est-ce que les secrets non dits, véritablement ? Quels mystères nous seront dévoilés dans ce texte ?
Avant tout, nous parlerons de l'émergence de l'islam, de la compilation du Coran et du vrai personnage de Mohammad et.... bien que dans d'autres écrits comme « Edjtéhad, renouveau dans les idées « , « Religieux et rationalisme « et « De Mitra à Mohammad « ainsi que d'autres articles et livres, nous ayons beaucoup dit sur les non-dits concernant la religion, le Coran, le Prophète, la chasteté [Esmate], le miracle, Gabriel, la révélation de Dieu, [Vahî] et les conseillers de Mohammad, nous avons, à présent, et dans le sillage d'une nouvelle découverte qui a inspiré le titre de ce chapitre même, découvert d'autres vérités. Mais une grande partie de ce livre est le résultat de plusieurs années de recherche et d'investigation, de l'étude de milliers de pages et si besoin est, de leur traduction. Certains des sujets de ce livre ont été débattus dés 1978 et jusqu'à aujourd'hui, avec beaucoup de savants d'islam; chacun d'eux s'est dispensé de continuer de tels débats. Je me contente de rappeler quelques noms.
Certaines parties de cet écrit ont été sujettes à discussion pendant les années qui ont précédé la révolution de 1978, et cela jusqu'en 1980 et 1981, avec des personnages comme :
§ Khomeini (fondateur de la République islamique d'Iran),
§ Ali Khaménéhi (Guide spirituel de la R.I.I.),
§ Hachémi Néjad,
§ Mortéza Motahari (ancien Président du Conseil révolutionnaire iranien), Ali Téhérani (Elève de Khomeini, Professeur de beaucoup de personnalités du pouvoir actuel, Chef de Tribunal révolutionnaire pour la région de Khorassan à la veille de la révolution iranienne),
§ Javadi Amoli,
§ Bahonar,
§ Mofatéh,
§ Rabani Shirazi,
§ Khalkhali (Premier Chef de Tribunal révolutionnaire iranien et plus communément dénommé le « Boucher de Khomeiny »),
§ et Maître Mohammad Taghi Shariati (Rationaliste depuis plus de 50 ans, n'ayant accepté aucun portefeuille ministériel après la révolution et père du Docteur Ali Shariati mort à Londres 18 mois avant la révolution).
La seule personne qui m'a aidé à élargir mon étendue intellectuelle fut le défunt Mohammad Taghi Shariati. Les autres ont détourné la discussion en abordant d'autres sujets ou, tout en confirmant certaines questions, ont préféré les laisser sous silence eu égard à la situation de l'époque. Il est à dire que parmi de rares personnalités intéressées par ces questions, comptait Ali Khaménéhi qui, à l'époque, confirmait une partie des secrets non dits et qui, à l'occasion de ses cours et de ses discours à la mosquée Karamatte à Méchhad, ou lors de ses discussions privées, approuvait leur énonciation tout en regrettant que ce ne soit pas le bon moment... J'ignore, à présent qu'il détient le pouvoir du plus grand pays islamique, et est assis à la place de Cyrous et Féréidoun, quelle est donc sa croyance ? Qu'est-ce qui l'empêche de divulguer les secrets non dits ? Quand on se souvient que suite à certaines de ses paroles, il fut traité d'hérétique et de Bahai [croyant à Babolah], alors qu'il était en exil à Iranshahre.
Il est bien évidemment à noter que dans cet écrit, je ne prononcerai aucune parole, ni aucune affirmation issues de mon imagination. Mes références seront les contenus des ouvrages dont personne ne peut douter de la crédibilité. Ouvrages qui, d'autant plus, sont publiés en république islamique d'Iran. Tout ce que je raconte provient de ces ouvrages. Ainsi, et pour confirmer mes propos, je ne me référerai pas aux ouvrages relevant de l'Amérique, de l'Israël, des Juifs, des Chrétiens, des Bahais ou des renégats, etc. Je prendrai pour témoignage les ouvrages qui étaient et sont tous attestés par les savants d'islam, et sont mêmes écrits par eux.
D'autre part, et pour la première fois, je noterai les références se rapportant aux propos à la fin des sujets en question, et non à la fin du livre.
La sagacité et l'ingéniosité du prophète d'islam
Comme nous l'avons noté dans le livre intitulé « De Mitra à Mohammad « , publié onze ans avant la révolte du prophète d'islam, l'idée de monothéisme et d'unité de dieu existait dans la péninsule arabe, à Damas et au Yémen. Cette idée était dominante en Iran depuis des années et Zorastre même, en rejetant les démons [Diwhhâ] (qui furent des dieux dispersés), et en présentant l'Ahoura Mazda, avait donné l'unité aux dieux en les renforçant devant l'Ahriman (le Satan). Il importe de dire que l'Allah de Mohammad émane d'Aléh, composé de l'article A, L et Diw qui n'est que le mot Dieu en latin (et signifie dieu); pour le peuple, cela signifiait tout simplement dieu. La tâche de Zorastre consistait à rejeter les dieux d'hier (les Diws, les démons) et à confirmer son dieu, l'Ahoura Mazda (Ces deux mots signifiant : puissant et savant).
Cela pour dire que le principe d'unification des dieux (Aléh) est une pensée qui est allée de la Perse, vers le Yémen et la péninsule arabe. Le nom d'Allah existait avant Mohammad, la preuve en est que le nom de son père était Abd Allah (esclave et créature de Dieu). En général, pour les Arabes il existait bien un dieu supérieur à leurs idoles, distinct d'elles, qu'ils considéraient comme le créateur du monde et qu'ils appelaient « Allah ». Allah fut considéré comme un dieu intangible et si lointain d'eux qu'en son absence, ils s'attachaient aux éléments naturels accessibles.
La croyance en Allah est véritablement une vieille croyance chez les Arabes. (Histoire de la littérature de la langue arabe).
Mais Mohammad, grâce à sa sagacité et son ingéniosité, et à l'aide de ce que nous allons raconter et dénombrer, a pu obtenir le leadership révolutionnaire et unificateur de son temps, un mouvement dont le fondement fut une imitation de celui de la Perse.
Le Coran, une poésie en style persan
Ce que l'on a appelé le miracle de Mohammad fut son livre et ses paroles. Les paroles que l'on a compilées vingt ans après sa mort s'appellent le Coran (livre à lire). Nous savons que pour accepter une nouvelle science ou une nouvelle théorie, les savants exigent des raisonnements et des arguments, mais les masses populaires sont dépourvues de fondements intellectuels élevés, quand elles doivent passer leur temps à travailler et exercer un métier et que, par conséquent, il ne leur reste pas suffisamment de temps pour se consacrer aux études approfondies. Elles attendent donc un miracle de chaque prophète et, même en l'absence de ce dernier, en s'attachant à sa tombe ou à ses souvenirs, elles pensent y trouver un remède miraculeux. Donc, un prophète sage et perspicace doit avant tout produire un miracle. Et comme nous le savons, le miracle de Mohammad est son livre, qui est connu comme une parole révélée, nommée le Coran. Les paroles de Mohammad, c'est -à- dire le Coran, surtout les versets de la Mecque, sont accomplis d'une méthode et d'un style qui furent sans précédent dans l'histoire de la poésie arabe et la rhétorique des Arabes.
A cette époque, il y avait de l'élégie, le sonnet, et le quatrain dont le rythme métrique fut identique. Mais la poésie persane fut, ainsi que l'on peut le constater dans les Gasses de Zorastre, sans rimes, tout en étant très belle, par exemple à l'image des poèmes modernes d'aujourd'hui. Les poèmes persans d'avant l'islam furent soit des khosrawani, soit des chansons ou des paroles comme dans la poésie moderne, ils n'étaient ni entièrement en prose ni complètement en vers.
Le prophète d'islam a profité de ce style de poésie persan, surtout des poésies religieuses, pour élaborer la nouvelle religion. L'on trouve même quelques versets du Coran qui sont la traduction arabe de l'Avesta.
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